Слово божье на каждый день | «Работа Бога и работа человека» | (отрывок 175)

Опыт самых разных людей представляет то, что находится внутри них. Все те, у кого нет духовного опыта, не могут говорить о познании истины, или о правильном знании разного рода духовных вопросов. То, что выражает человек, есть то, кем он является внутри, — это не подлежит сомнению. Если кто-то хочет познать духовность и истину, он должен получить реальный опыт. Если ты не можешь ясно выражаться по поводу здравого смысла, имеющего отношение к человеческой жизни, насколько же меньше у тебя способности говорить о духовных вещах! Те, которые руководят церквями, насыщают людей жизнью и являются для народа апостолами, должны иметь реальный опыт, должны иметь правильное понимание духовных вопросов, правильное восприятие и опыт истины. Только такие люди имеют все основания быть работниками или апостолами, которые стоят во главе церквей. Иначе они могут быть лишь малейшими из последователей и не могут вести за собой, не говоря уже о том, чтобы быть апостолами, способными насыщать людей жизнью. Это так потому, что функция апостолов — не бежать или бороться; это жизнь служения, которая ведет к изменениям в характере человека. Это функция, которую выполняют те, кому поручено взять на свои плечи тяжелую ответственность, с которой справится далеко не каждый человек. Такая работа под силу только тем, у кого есть жизнь, то есть тем, кто пережил истину на собственном опыте. Она не под силу тем, кто может отказаться, сбежать или растратиться; люди, у кого нет опыта истины, кто не испытывал суд или обтеску, неспособны выполнять подобную работу. Люди, не имеющие опыта, то есть люди, не имеющие реальности, неспособны ясно видеть реальность, поскольку они не обладают сущностью в этом аспекте. Итак, люди этого типа не только неспособны выполнять лидерскую работу, но и сами станут объектами отсеивания, если на протяжении долгого периода времени у них не будет истины. Видение, о котором ты говоришь, является подтверждением тех трудностей, которые ты испытал в своей жизни, а также вопросов, из-за которых ты подвергался обличению или суду. Это также верно и в отношении испытаний: все то, в чем человек прошел через переплавку, все то, в чем он слаб, все это то, в чем у него есть опыт, в чем у него есть путь. Например, если кто-то пережил разочарование в браке, он большую часть времени будет общаться примерно в таком ключе: «Слава Богу, благодарение Богу, я должен удовлетворить желание Божьего сердца и отдать Ему всю свою жизнь, передать свой брак полностью в Божьи руки. Я готов посвятить всю свою жизнь Богу». Посредством общения может быть выражено все, что есть внутри человека, все, кем он является. Скорость речи человека, громко ли он говорит или тихо — все это не относится к опыту и не может отражать характер человека и то, кем он является. Так можно определить лишь, хорош его характер или плох, или хороша ли его природа или плоха, но это нельзя сравнить с опытом. Способность выражать себя в речи, а также искусство или скорость речи — это вопрос практики, и этим нельзя заменить опыт. Когда ты говоришь о своем собственном опыте, ты делишься тем, чему придаешь значение, и всем тем, что в тебе есть. Моя речь представляет Мою сущность, но то, о чем Я говорю, находится за пределами досягаемости человека. То, что Я говорю, это не то, что человек переживает на своем опыте, это не то, что человек может увидеть, это также и не то, к чему человек может прикоснуться, но это то, Кто Я есть. Некоторые люди только признают то, что все, чем Я делюсь, это то, что Я пережил, но они не признают, что это прямое выражение Духа. Конечно, то, что Я говорю, это то, что Я пережил на опыте. Это Я осуществлял работу управления на протяжении шести тысяч лет. Я пережил на Своем опыте все, от начала сотворения человечества и до сего момента; разве Я не могу об этом говорить? Если речь идет о человеческой природе, то Я видел ее очень ясно, Я наблюдал за ней на протяжении всего времени; разве Я не смогу ясно говорить о ней? Поскольку Я ясно видел сущность человека, у Меня есть право обличать человека и судить его, поскольку все люди произошли от Меня, но были развращены сатаной. У Меня, конечно, также есть право оценивать работу, которую Я сделал. Несмотря на то, что эта работа выполнена не Моей плотью, она — прямое выражение Духа, и это то, чем Я обладаю и Кем являюсь. Следовательно, у Меня есть право выражать это и делать работу, которую Я должен делать. То, о чем говорит человек, есть то, что он пережил на собственном опыте. Это то, что он видел, что смог постигнуть своим разумом и воспринять своими чувствами. Это то, чем он может делиться. Слова, произнесенные воплощенным Богом, являются прямым выражением Духа, они отражают работу, которую выполнил Дух. Плоть не испытала и не видела этого, но тем не менее выражает Его сущность, поскольку сущность плоти есть Дух, и Он выражает работу Духа. Даже если плоть неспособна постигнуть ее, эту работу уже выполнил Дух. После воплощения посредством проявлений плоти Он наделяет людей способностью познавать Божью сущность и позволяет людям увидеть Божий характер и работу, которую Он проделал. Работа человека обеспечивает людей возможностью иметь более ясное представление о том, во что им следует совершать вхождение и что они должны понять; это подразумевает приведение людей к пониманию и переживанию истины. Работа человека заключается в том, чтобы поддерживать людей; Божья работа заключается в том, чтобы открывать новые пути и новые периоды для человечества, а также, чтобы открывать людям то, что неизвестно смертным, наделяя их способностью познавать Его характер. Божья работа в том, чтобы наставлять все человечество.

из «Слово является во плоти»