Подлинный опыт гонений, пережитый 17-летним христианином Ван Тао (провинция Шаньдун)
Я христианин из Церкви Всемогущего Бога. Мне повезло больше всех моих ровесников, потому что в возрасте восьми лет я по примеру своих родителей принял работу Всемогущего Бога последних дней. Хотя в то время я был юн, я был вполне счастлив верить в Бога и читать Божье слово. Продолжив читать Божье слово и общаться со старшими членами Церкви, я спустя несколько лет пришел к пониманию некоторых истин. Особенно когда я увидел, как все братья и сестры стремятся к истине, работают, чтобы быть честными людьми, увидел, как все они мирно уживаются друг с другом, я почувствовал, что это были самые счастливые, самые радостные времена. Позже в одной проповеди я услышал: «Верить в Бога, стремиться к истине и следовать за Богом в материковом Китае действительно означает рисковать своей жизнью. И едва ли это преувеличение» («Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»). Я не понимал в то время, что это значит, но из бесед братьев и сестер узнал, что полиция подвергает верующих арестам, и так как Китай является атеистической страной, здесь нет свободы вероисповедания. Однако тогда я не поверил этим словам. Я считал, что, поскольку я ребенок, то, даже арестовав меня, полиция ничего со мной не сделает. Все изменилось в тот день, когда я на себе испытал арест и жестокость со стороны полиции. Я наконец отчетливо увидел, что полицейские, на которых я с почтением смотрел, как на добрых дядюшек, на самом деле были сворой злобных дьяволов!
Ожидаемый эффект работы покорения состоит, прежде всего, в том, чтобы человеческая плоть более не восставала; то есть чтобы разум человека обрел новое знание Бога, чтобы сердце человека было полностью послушно Богу и чтобы он стремился быть для Бога. Люди не считаются покоренными, когда их нрав или плоть меняется; вот когда мышление, сознание и разум человека изменятся, иначе говоря, когда изменится все твое психологическое отношение, тогда ты будешь покорён Богом. Когда ты решил быть послушным и принял новый образ мыслей, когда ты больше не привносишь никакие свои собственные представления или намерения в Божьи слова и работу, и когда твой мозг может мыслить нормально, иначе говоря, когда ты можешь от всего сердца стараться для Бога, тогда ты — такой человек, который полностью покорен. В религиозном мире многие сильно страдают всю свою жизнь: они смиряют свое тело, несут свой крест и продолжают страдать и терпеть, даже будучи на краю смерти! Некоторые постятся вплоть до самого утра дня своей смерти. Всю жизнь они отказывают себе в хорошей еде и одежде, концентрируясь лишь на страдании. Они способны смирять тело и отрекаться от плоти. Их приверженность к претерпению страданий достойна похвалы. Но их мышление, представления, психологическое отношение и, конечно, старая природа совершенно не были исправлены. У них нет никакого истинного знания себя. Их мысленный образ Бога — это традиционный образ абстрактного, неопределенного Бога. Их решимость страдать ради Бога исходит от их рвения и позитивной природы. Хоть они и верят в Бога, но не понимают Его и не знают Его воли. Они лишь слепо работают и слепо страдают ради Бога. Они совсем не придают значения тому, чтобы действовать, различая, мало заботятся о том, как удостовериться, что их служение действительно исполняет Божью волю и в еще меньшей степени знают, как достичь познания Бога. Бог, Которому они служат, — это не Бог в Своем изначальном образе, но Бог, окутанный преданием, продукт их собственного воображения, Бог, о Котором они только слышали или читали в писаниях. Затем они используют свое богатое воображение и набожность, чтобы страдать ради Бога и совершать Божью работу, которую Он хочет выполнить. Их служение слишком небрежно, так что практически никто из них по-настоящему не способен служить в соответствии с Божьей волей. Независимо от того, насколько охотно они страдают, их изначальный взгляд на служение и мысленный образ Бога остаются неизменными, потому что они не подверглись Божьему суду, обличению, переплавке и усовершенствованию, а также никто не направлял их с помощью истины. Даже если они и верят в Иисуса Спасителя, никто из них никогда Спасителя не видел. Они лишь знают о Нем из преданий и слухов. В результате их служение представляет собой всего лишь беспорядочное служение с закрытыми глазами, подобное тому, как слепой человек служит своему отцу. Чего в конечном итоге можно достичь таким служением? И кто одобрил бы его? От начала до конца их служение остается неизменным; они получают только человеческие уроки и основывают свое служение лишь на своей естественности и собственных предпочтениях. Какое вознаграждение могло бы это принести? Даже Петр, который видел Иисуса, не знал, как служить в соответствии с Божьей волей; он узнал это только в конце, в преклонном возрасте. Что это говорит о тех слепцах, которые не пережили ни капли исправления или подрезания и которых некому было направлять? Разве сегодня служение многих из вас не похоже на таковое этих слепцов? Все те, кто не получил суд, подрезание и исправление и не изменился, — разве все они не являются не полностью покоренными? Какая польза от таких людей? Если твое мышление, знание жизни и знание Бога не продемонстрируют новой перемены, и ты на самом деле ничего не обретешь, тогда ты никогда не достигнешь ничего выдающегося в своем служении! Без видения и нового знания Божьей работы ты не можешь быть покорен. В таком случае твой путь следования за Богом будет подобен пути тех, кто страдает и постится: невелика будет его ценность! Именно из-за того, что в их действиях мало свидетельства, Я говорю, что их служение тщетно! Они проводят свою жизнь, страдая и сидя в тюрьме; они всегда долготерпеливы, любящи, несут свой крест, осмеиваемы и отвергаемы миром, переживают всевозможные тяготы и, хоть и послушны до самого конца, по-прежнему не покорены и не могут предоставить никакого свидетельства покорения. Они много выстрадали, но внутри совсем не знают Бога. Ничего из их старого мышления, старых представлений, религиозных практик, человеческого знания и человеческих идей не было исправлено. В них нет и намека на новое знание. Ни единая малая толика их знания Бога не является истинной или точной. Они неверно поняли Божью волю. Служит ли это Богу? Каким бы ни было твое знание Бога в прошлом, если оно остается таким же сегодня, и ты продолжаешь основывать свое знание Бога на собственных представлениях и идеях, что бы Бог ни делал, иными словами, если ты не сумел познать истинный образ и характер Бога, если твое знание Бога все еще направляется феодальным, суеверным мышлением и все еще порождено человеческим воображением и представлениями, тогда ты не был покорён. Я говорю тебе сегодня все эти слова, чтобы ты мог знать, чтобы это знание могло привести тебя к более новому, точному знанию; Я также говорю эти слова, чтобы искоренить в тебе старые представления и старый путь познания, дабы ты мог овладеть новым знанием. Если ты по-настоящему будешь есть и пить Мои слова, тогда твое знание существенно изменится. В том случае, если ты будешь есть и пить Божьи слова с послушным сердцем, твое восприятие диаметрально изменится. В том случае, если ты будешь способен принимать неоднократные обличения, твой старый образ мыслей постепенно изменится. В том случае, если твой старый образ мыслей полностью заменится новым, твоя практика также изменится соответственно. Таким образом, твое служение станет в большей степени целеустремленным и способным исполнить Божью волю. Если ты сможешь изменить свою жизнь, знание человеческой жизни и многие свои представления о Боге, тогда твоя естественность будет постепенно уменьшаться. Это и ничто иное является результатом покорения человека Богом, это перемена, происходящая в людях. Если в своей вере в Бога все, о чем ты знаешь, — это усмирение своего тела и страдание, и ты не знаешь, правильно это или нет, не говоря уже о том, ради кого это, тогда как такая практика может привести к перемене?
Я родился в бедной, отдаленной горной местности, жители которой на протяжении многих поколений возжигали курения и поклонялись Будде. По всей той земле разбросаны буддийские храмы, куда для возжигания курений ходят все семьи; там никто никогда не верил в Бога. В 1995 году мы с женой находились в другой части страны и там уверовали в Господа Иисуса; вернувшись, мы стали делиться Евангелием, и количество людей, принявших эту весть, постепенно перевалило за сотню. Поскольку все больше и больше людей обращались к Богу, местное правительство обеспокоилось. Однажды в 1997 году меня вызвали в местный полицейский участок, где меня ожидали начальник окружного бюро общественной безопасности, начальник бюро национальной безопасности, начальник бюро по делам религии, глава полицейского участка и несколько полицейских. Начальник бюро общественной безопасности спросил меня: «Почему ты веришь в Бога? С кем ты общаешься? Откуда ты берешь библии? Почему ты не ходишь в Церковь трех автономий на собрания?» Я сказал: «Люди были созданы Богом, все: солнце, воздух и вода — сотворено Богом; закон небес и земли состоит в том, чтобы люди верили в Бога и поклонялись Ему. Государственная конституция тоже четко предусматривает для граждан свободу вероисповедания; почему же вы не разрешаете нам свободно верить в Бога?» Начальник бюро по делам религии ответил: «У свободы вероисповедания есть ограничения, как у маленькой птички в клетке: даже если крылья и ноги у нее не связаны, передвигаться она может только в пределах клетки». Услышав из его уст такой ложный аргумент, я возмутился и гневно сказал: «Значит, национальное правительство обманывает свой народ!» После этих моих слов они поняли, что неправы и что им нечего сказать, поэтому меня просто отпустили домой. В то время я еще не осознавал, какова сущность преследования верующих со стороны правительства Коммунистической партии Китая, пока в 1999 году не принял работу Всемогущего Бога последних дней. Читая Божьи слова и переживая еще более жестокие гонения со стороны коммунистического правительства, я смог ясно увидеть, что Компартия является воплощением злого духа сатаны; это враг Бога, как сказано в Библии: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную» (Откр. 12:9).
Раньше вы стремились царствовать, и сегодня вам еще предстоит полностью отказаться от этого. Вы по-прежнему желаете воцариться, стоять на земле ногами, головой подпирая небо. Теперь подумай вот о чем: достоин ли ты этого? Не поступаешь ли ты совершенно безрассудно? Реалистично ли то, чего вы ищете и чему уделяете свое внимание? У вас нет даже нормальной человечности — разве это не весьма плачевно? Поэтому сейчас Я говорю только о вашем покорении, свидетельствовании, повышении вашего уровня и становлении на путь совершенствования, и не говорю больше ни о чем. Некоторые люди пресытились беспримесной истиной и с неохотой слушают все эти разговоры о нормальной человечности и повышении уровня. Не любящих истину нелегко сделать совершенными. Пока сегодня вы совершаете вхождение и поступаете по воле Божьей шаг за шагом, разве вы можете быть отсеяны? После стольких трудов, проделанного Богом в материковой части Китая, — труда столь великого масштаба — и после стольких произнесенных Им слов разве мог Он сдаться на полпути? Разве мог Он привести людей в бездну? Ключевой момент сегодня состоит в том, что вы должны знать сущность человека, и должны знать, во что вам следует войти. Вы должны говорить о вхождении в жизнь, об изменении характера, о том, как именно покоряться, как полностью повиноваться Богу, как на последнем этапе свидетельствовать о Боге и достигать послушания до самой смерти. Тебе на это следует обратить внимание и в первую очередь отложить в сторону все нереалистичное и не думать об этом. Сегодня ты должен знать о том, как покориться и как ведет себя покоренный человек. Ты можешь сказать, что ты покорен, но можешь ли ты повиноваться до самой смерти? Независимо от того, есть у тебя будущее или нет, ты должен быть способным следовать до самого конца. Какими бы ни были обстоятельства, ты не должен терять веры в Бога. В конце концов твое свидетельство должно стать таким, как у Иова — о послушании до смерти, и таким, как у Петра — о том, что любишь Бога превыше всего. Ты должен прийти к обоим этим свидетельствам. С одной стороны, ты должен уподобиться Иову: он потерял все, что имел, боль истерзала его плоть, но он не отверг имени Иеговы. Таким было свидетельство Иова. Петр любил Бога до самой смерти. Оказавшись на кресте и глядя в лицо смерти, он по-прежнему любил Бога. Он не думал о собственном будущем, не искал красивых надежд или неумеренных помыслов, а стремился лишь любить Бога и повиноваться всему, что Бог устраивает. Вот стандарт, которому ты должен соответствовать, чтобы быть свидетелем, чтобы, будучи покоренным, сделаться совершенным. Если сегодня человек по-настоящему осознает свою сущность и свое положение, то какого будущего он ищет и на что надеется? Вот что тебе надлежит знать: независимо от того, делает меня Бог совершенным или нет, я должен следовать за Богом. Все, что Бог делает сейчас, — благо, делается ради меня и для того, чтобы наш характер изменился, чтобы мы удалились от влияния сатаны, могли родиться в этой нечистой земле, избавившись от нечистоты, стряхнув с себя скверну и освободившись от его сил, смогли вырваться из-под его власти. Конечно, это то, что требуется от тебя. Но для Бога — это не что иное, как покорение, совершаемое для того, чтобы люди утвердились в решимости быть послушными и во всем уповали на милость Божью. Вот как это достигается. Сегодня большинство людей уже покорено, но в них есть еще много мятежного и непокорного. Рост человека на самом деле еще слишком мал, и воодушевляют его одни только надежды и перспективы на будущее. Без надежд и перспектив он впадает в уныние и даже помышляет оставить Бога. Кроме того, у людей нет большого желания стремиться жить согласно нормальной человеческой природе. Это никуда не годится! Так что Мне еще нужно говорить о покорении. На самом деле усовершенствование происходит одновременно с покорением: в процессе покорения достигаются также и первые результаты усовершенствования. Разница между покоренным и усовершенствованным заключается в уровне перемен в людях. Покоренность является первым шагом на пути к усовершенствованию, но не означает, что люди уже полностью усовершенствованы, и не доказывает, что они полностью обретены Богом. Когда человек покорен, в его характере происходят некоторые изменения, но подобные перемены далеки от тех преобразований, которые происходят в людях, полностью обретенных Богом. Ныне совершается начальная работа по усовершенствованию людей, а именно — их покорение. И если ты не можешь сделаться покоренным, то тебе никак не сделаться совершенным, и Богу никак полностью не обрести тебя. Ты просто обретешь какие-то слова обличения и суда, но они не смогут полностью изменить твое сердце. Таким образом, ты окажешься среди отсеянных. Это равносильно тому, как смотреть на роскошные яства на столе, но не есть их. Разве это не прискорбно? Поэтому ты должен стремиться к переменам: будь то завоевание или усовершенствование — оба эти состояния имеют отношение к тому, происходят ли в тебе перемены, повинуешься ты или нет. А это определяет, сможешь ты быть обретенным Богом или нет. Знай, что понятия «покоренность» и «усовершенствование» попросту основаны на степени изменения и послушания, а также на том, насколько чиста твоя любовь к Богу. Сегодня от тебя требуется быть полностью усовершенствованным. Но сначала тебе надлежит быть покоренным: ты должен обладать достаточным познанием Божьего обличения и суда, быть способным следовать с полной верой и быть человеком, который стремится к перемене и ищет познания Бога. Только тогда ты будешь тем, кто стремится быть усовершенствованным. Вы должны понимать, что будете покоряемы во время своего совершенствования и совершенствоваться во время покорения. Сегодня ты можешь стремиться быть усовершенствованным или искать перемен в своей внешней человеческой сущности, улучшения своего уровня, но принципиально важно, чтобы ты мог понять: все, что делает сегодня Бог, — значимо и полезно. Это позволяет тебе, родившемуся в нечистой земле, освободиться от нечистоты, избавиться от нее. Это позволяет тебе одолеть силы сатанинские и вырваться из-под темной власти сатаны. Сосредоточься на этом и сохранишься в этой нечистой земле. В конце концов, какое от тебя потребуется свидетельство? Ты родился в нечистой земле, но можешь стать святым и больше не быть запятнанным грязью, живя под владычеством сатаны, освободиться от его власти, чтобы сатана не владел тобой и не притеснял тебя, и жить в руках Всемогущего. В этом свидетельство и доказательство победы в битве с сатаной. Ты способен отвергнуть сатану. Ты больше не проявляешь своей жизнью сатанинский характер, но напротив, живешь тем, чего Бог требовал от человека при его сотворении: нормальной человеческой природой, нормальным благоразумием, нормальным разумением, нормальным желанием любить Бога и быть верным Ему. Таково свидетельство Божьего творения. Ты говоришь: «Мы рождены в нечистой земле, но, благодаря Божьей защите, благодаря Его руководству и благодаря тому, что Он покорил нас, мы избавились от власти сатаны. То, что сегодня мы можем быть послушными, — это также результат того, что Бог покорил нас. И это не потому, что мы хорошие, и не потому, что любить Бога — естественно для нас. Мы покорены сегодня, потому что Бог избрал и предопределил нас, и поэтому мы можем свидетельствовать о Нем и служить Ему. Кроме того, мы спасены и избавлены от власти сатаны, освободились от скверны и чисты в стране большого красного дракона, потому что Он избрал и сохранил нас». Кроме того, по внешним проявлениям твоей жизни будет видно, что у тебя нормальная человеческая природа, что говоришь ты благоразумно и живешь так, как и надлежит жить нормальному человеку. Не допускай, чтобы люди, видя тебя, говорили: «Разве это не образ большого красного дракона?» Сестры ведут себя так, как не подобает сестрам, братья ведут себя так, как не подобает братьям, у вас нет ничего из того, что прилично святым. И тогда люди скажут: «Не удивительно, что Бог назвал их потомками Моава. Он был совершенно прав!» Если люди, при взгляде на вас, говорят: «Несмотря на то, что Бог назвал вас потомками Моава, вы своей жизнью подтверждаете, что освободились от власти сатаны. И хотя эти вещи все еще есть в вас, вы способны отвращаться от них. Это говорит о том, что вы полностью покорены», — то те из вас, кто покорен и спасен, скажут: «Это правда, что мы потомки Моава, но Бог спас нас. И хотя в прошлом потомки Моава были оставлены и прокляты, были изгнаны к язычникам народом Израиля, сегодня Бог спас нас. Это правда, что мы самые развращенные из всех народов — так определил Бог. Это факт, и никто не может его отрицать. Но сегодня мы удалились от этого влияния. Мы презираем нашего предка, желаем отвернуться от него, полностью оставить его и покориться всему, что уготовлено Богом, поступать по воле Божьей, достигать всего, чего Он требует от нас, и исполнять Его волю. Моав предал Бога, не поступал по воле Божьей и был ненавистен Богу. Но мы должны быть чуткими к сердечным желаниям Божьим, и сегодня, поскольку мы понимаем Божью волю, мы не можем предавать Бога и должны отказаться от нашего древнего предка!» Ранее Я говорил об отречении от большого красного дракона, а сегодня речь идет прежде всего об отречении от ветхого предка людей. Это свидетельство покоренности людей. Каким бы ни было твое вхождение сегодня, в этом плане в твоем свидетельстве не должно быть недостатка.
«Евангелие: вопросы и ответы»: Почему мы часто грешим и не исполняем учения Господа?
В последнее время мы получили много сообщений от некоторых друзей.
Сестра Елена Горохова из Украины сказала: «Я часто лгу и обманываю других ради своей выгоды, и не могу практиковать учение Господне». Как избавиться от рабства греха?»
Брат Виктор Шубей из Казахстана сказал: «Господь требует от нас терпимости и терпения, но в жизни я не могу не злиться на свою семью, и всегда не могу воплотить слова Господа в жизнь».
Исследование Восточной Молнии 